Lanouvelle pieÌce dâEÌlodie Menant deÌborde de lâeÌnergie contagieuse des champions, deÌvoilant leurs deÌbuts, leurs ambitions et leurs reÌves sans omettre les difficulteÌs et la souffrance geÌneÌreÌe
Vues 1 925 A lâoccasion du rassemblement des rĂ©sistants au nouvel ordre mondial Ă Nuremberg intervention de VĂ©ra Sharav survivante de lâholocauste et dĂ©fenseur des droits de lâhomme. Il est bon de rappeler que les MSM aux ordres se sont systĂ©matiquement offusquĂ©s que nombre dâentre nous comparent la situation covidiste aux crimes nazis alors que pour ce tĂ©moin incontestable câest une Ă©vidence. Je suis venu Ă Nuremberg pour fournir un contexte historique Ă la menace globale Ă laquelle notre civilisation est confrontĂ©e aujourdâhui. Ces deux derniĂšres annĂ©es ont Ă©tĂ© particuliĂšrement stressantes, car des souvenirs douloureux ont Ă©tĂ© 1941, jâavais trois ans et demi lorsque ma famille a Ă©tĂ© forcĂ©e de quitter notre maison en Roumanie et dĂ©portĂ©e en nous a rassemblĂ©s dans un camp de concentration, oĂč lâon nous a laissĂ©s mourir de faim. La mort Ă©tait omniprĂ©sente. Mon pĂšre est mort du typhus quand jâavais cinq 1944, alors que la solution finale Ă©tait mise en oeuvre de maniĂšre agressive, la Roumanie sâest retirĂ©e de son alliance avec lâAllemagne nazie. Le gouvernement a autorisĂ© plusieurs centaines dâorphelins juifs de moins de 12 ans Ă rentrer en Roumanie. Je nâĂ©tais pas orpheline ; ma mĂšre a menti pour me sauver la suis montĂ© dans un train Ă bestiaux â le mĂȘme train qui continuait Ă transporter des Juifs vers les camps de la mort â alors mĂȘme que lâAllemagne perdait la ans se sont Ă©coulĂ©s avant que je ne retrouve ma mĂšre.â â â â â â âLâHolocauste est le symbole archĂ©typal du mal absolu. Les normes morales et les valeurs humaines ont Ă©tĂ© systĂ©matiquement systĂšme nazi a dĂ©truit la conscience millions de personnes ont Ă©tĂ© exploitĂ©es jusquâĂ la mort en tant quâ ont Ă©tĂ© les cobayes dâexpĂ©riences inhumaines. LâHolocauste nâa pas commencĂ© dans les chambres Ă gaz dâAuschwitz et de a Ă©tĂ© prĂ©cĂ©dĂ© de 9 ans de restrictions progressives de la libertĂ© individuelle, de la suspension des droits lĂ©gaux et dĂ©cor a Ă©tĂ© plantĂ© par une propagande alarmiste et sĂ©rie dâĂ©dits gouvernementaux discriminatoires et humiliants ont diabolisĂ© les Juifs en les qualifiant de propagateurs de maladies ». Nous Ă©tions comparĂ©s Ă des poux.â â â â â â âLa vĂ©ritable maladie virale qui a infectĂ© lâAllemagne nazie est lâeugĂ©nisme â LâeugĂ©nisme est lâidĂ©ologie Ă©litiste Ă lâorigine de tous les gĂ©nocides. LâeugĂ©nisme est recouvert dâun manteau de a Ă©tĂ© adoptĂ© par lâestablishment acadĂ©mique et mĂ©dical ainsi que par le systĂšme judiciaire â en Allemagne et aux eugĂ©nistes justifient les inĂ©galitĂ©s sociales et lĂ©gitiment la discrimination, lâapartheid, la stĂ©rilisation, lâeuthanasie et le gĂ©nocide. Les nazis appelaient cela nettoyage ethnique » â pour la protection du patrimoine mĂ©decine a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ©e de sa mission de guĂ©rison & a Ă©tĂ© militarisĂ©e. Dâabord, il sâagissait de contrĂŽler la reproduction par la stĂ©rilisation forcĂ©e ; ensuite, il sâagissait dâĂ©liminer ceux qui Ă©taient considĂ©rĂ©s comme des sous-hommes » â Untermenschen. Les premiĂšres victimes du meurtre mĂ©dical ont Ă©tĂ© enfants et jeunes handicapĂ©s allemands. Cette opĂ©ration meurtriĂšre a Ă©tĂ© Ă©tendue Ă environ 10 000 enfants jusquâĂ lâĂąge de 17 victimes suivantes Ă©taient les malades mentaux, puis les personnes ĂągĂ©es dans les maisons de retraite. Tous ces ĂȘtres humains ont Ă©tĂ© condamnĂ©s comme des mangeurs sans valeur ».Dans le cadre de lâopĂ©ration T-4, des hĂŽpitaux dĂ©signĂ©s sont devenus des stations dâextermination oĂč diverses mĂ©thodes dâextermination ont Ă©tĂ© testĂ©es â y compris le Zyclon B â le gaz qui a Ă©tĂ© utilisĂ© dans les camps de la mort. â â â â â â âLâobjectif de la solution finale nazie Ă©tait dâanĂ©antir la totalitĂ© des 11 millions de Juifs dâEurope aussi rapidement et efficacement que nazis ont promulguĂ© des lois discriminatoires ; ils ont utilisĂ© la technologie moderne, des mĂ©thodes industrielles Ă faible coĂ»t, un systĂšme de transport efficace et une bureaucratie hautement qualifiĂ©e qui a coordonnĂ© le processus industriel gĂ©nocidaire. Lâobjectif Ă©tait la rapiditĂ©, lâefficacitĂ© maximale au moindre victimes humaines de ce gĂ©nocide sans prĂ©cĂ©dent Ă©taient 6 millions de Juifs et 9 millions dâautres personnes que les nazis ont dĂ©shumanisĂ©es en les qualifiant dâ but des mĂ©moriaux de lâHolocauste est dâavertir et dâinformer les gĂ©nĂ©rations futures sur la façon dont une sociĂ©tĂ© Ă©clairĂ©e et civilisĂ©e peut se transformer en un univers gĂ©nocidaire rĂ©gi par une dĂ©pravation morale nous voulons Ă©viter un autre Holocauste, nous devons identifier les parallĂšles actuels inquiĂ©tants avant quâils nâempoisonnent le tissu lâĂšre nazie, lâĂ©tude de lâhistoire et de la plupart des sciences humaines â y compris la philosophie, la religion et lâĂ©thique â a Ă©tĂ© Ă©clipsĂ©e et lâaccent a Ă©tĂ© mis sur la science et la technologie utilitaires. En consĂ©quence, peu de gens reconnaissent les similitudes inquiĂ©tantes entre les politiques actuelles et celles du rĂ©gime dĂ©clarant lâĂ©tat dâurgence â en 1933 et en 2020 â la libertĂ© individuelle, les droits lĂ©gaux et les droits civils protĂ©gĂ©s par la constitution ont Ă©tĂ© balayĂ©s. Des dĂ©crets rĂ©pressifs et discriminatoires ont 1933, les Juifs Ă©taient la principale cible de la discrimination ; aujourdâhui, ce sont les personnes qui refusent de se faire injecter des vaccins expĂ©rimentaux issus du gĂ©nie gĂ©nĂ©tique qui sont visĂ©es. Hier comme aujourdâhui, les dictats gouvernementaux ont Ă©tĂ© conçus pour Ă©liminer des segments de la 2020, les dictats gouvernementaux ont interdit aux hĂŽpitaux de traiter les personnes ĂągĂ©es dans les maisons de retraite. Le rĂ©sultat a Ă©tĂ© un meurtre de dĂ©crets gouvernementaux continuent dâinterdire aux mĂ©decins de prescrire des mĂ©dicaments vitaux, approuvĂ©s par la FDA ; les protocoles dictĂ©s par le gouvernement continuent de mĂ©dias sont silencieux â comme ils lâĂ©taient Ă lâ mĂ©dias diffusent un rĂ©cit unique, dictĂ© par le gouvernement â tout comme sous les nazis. Une censure stricte rĂ©duit au silence les opinions lâAllemagne nazie, peu de personnes sâopposaient Ă ces idĂ©es ; celles qui le faisaient Ă©taient emprisonnĂ©es dans des camps de les mĂ©decins et les scientifiques qui remettent en question le rĂ©cit approuvĂ© sont calomniĂ©s, leur rĂ©putation est dĂ©truite. Ils risquent de perdre leur licence dâexercice et de voir leur domicile et leur lieu de travail perquisitionnĂ©s par des Ă©quipes dâintervention.â â â â â â âOn ne saurait trop insister sur lâimportance morale du Code de Nuremberg Le Code de Nuremberg est le document qui fait le plus autoritĂ© et qui est reconnu internationalement dans lâhistoire de lâĂ©thique document historique a Ă©tĂ© formulĂ© en rĂ©ponse aux preuves des atrocitĂ©s mĂ©dicales commises par les mĂ©decins et les scientifiques code fixe des limites morales Ă la recherche sur les ĂȘtres Code de Nuremberg rejette lâidĂ©ologie de lâeugĂ©nisme et affirme sans Ă©quivoque la primautĂ© et la dignitĂ© de lâĂȘtre humain individuel, par opposition au plus grand bien de la sociĂ©tĂ© .Les juristes amĂ©ricains qui ont formulĂ© le Code de Nuremberg ont intĂ©grĂ© les Directives pour lâexpĂ©rimentation humaine » officielles allemandes de 1931, rĂ©digĂ©es par le Dr Julius Moses. Ces directives sont restĂ©es lĂ©galement en vigueur jusquâen 1945. Les nazis les ont violĂ©es dans leur intĂ©gralitĂ©. Le Dr Moses, qui Ă©tait juif, a Ă©tĂ© dĂ©portĂ© Ă Theresienstadt oĂč il est mort.â â â â â â âLe Code de Nuremberg a dĂ©fini des normes morales et juridiques fondamentales et universelles, affirmant les droits de lâhomme droits de lâhomme sâappliquent Ă tout ĂȘtre humain. Le Code fixe des limites aux paramĂštres des expĂ©riences mĂ©dicales aussi important, le code de Nuremberg rend les mĂ©decins et les chercheurs personnellement responsables de la sĂ©curitĂ© des sujets humains et de lâobtention du consentement volontaire et Ă©clairĂ© de la personne concernĂ©e. Les normes du code de Nuremberg sont intĂ©grĂ©es dans le code pĂ©nal international. Elles sont lĂ©galement applicables aujourdâhui en temps de paix et en temps de guerre. Lâobjectif du code de Nuremberg est de garantir que la mĂ©decine ne sâĂ©carte plus jamais du principe Ă©thique de prĂ©caution Dâabord, ne pas nuire » Primum non nocere.Le Code de Nuremberg a servi de modĂšle pour les codes nationaux et internationaux des droits de lâhomme qui ont suivi, afin de garantir que les droits et la dignitĂ© des ĂȘtres humains soient respectĂ©s ;et pour faire en sorte que les mĂ©decins ne se livrent plus jamais Ă des expĂ©riences moralement les 10 commandements, pas un mot du code ne peut ĂȘtre modifiĂ©. Le premier des dix principes Ă©thiques Ă©nonce lâexigence Ă©thique la plus importante, qui est expliquĂ©e en dĂ©tail Le consentement volontaire du sujet humain est absolument essentiel ». Cela signifie que la personne concernĂ©e doit avoir la capacitĂ© juridique de donner son consentement ; quâelle doit ĂȘtre dans une situation telle quâelle puisse exercer le libre choix, sans lâintervention dâaucun Ă©lĂ©ment de force⊠de contrainte ou de coercition ; et quâelle doit avoir une connaissance et une comprĂ©hension suffisantes des Ă©lĂ©ments du sujet concernĂ© pour lui permettre de prendre une dĂ©cision comprĂ©hensible et Ă©clairĂ©e. Ceci⊠exige quâavant lâacceptation⊠dâune dĂ©cision positive par le sujet expĂ©rimental⊠[il] doit ĂȘtre [informĂ©] de la nature, de la durĂ©e et du but de lâexpĂ©rience ; de la mĂ©thode et des moyens par lesquels elle sera menĂ©e ; de tous les inconvĂ©nients et dangers auxquels on peut raisonnablement sâattendre ; et des effets sur sa santĂ© ou sa personne qui peuvent Ă©ventuellement rĂ©sulter de sa participation Ă lâ devoir et la responsabilitĂ© de sâassurer de la qualitĂ© du consentement incombent Ă chaque individu qui initie, dirige ou sâengage dans lâexpĂ©rience. Il sâagit dâun devoir et dâune responsabilitĂ© personnels qui ne peuvent ĂȘtre dĂ©lĂ©guĂ©s Ă un autre en toute impunitĂ©. » â â â â â â âLa culture gĂ©nocidaire qui imprĂ©gnait le rĂ©gime nazi nâa pas pris fin en 1945. Elle sâest mĂ©tastasĂ©e aux la fin de la guerre, des agents du gouvernement amĂ©ricain ont aidĂ© 1 600 scientifiques, mĂ©decins et ingĂ©nieurs nazis de haut rang Ă Ă©chapper Ă la justice de technocrates nazis ont facilitĂ© les opĂ©rations meurtriĂšres des nazis. Ils Ă©taient les partenaires dâHitler dans les crimes contre lâhumanitĂ©. Ils ont Ă©tĂ© secrĂštement introduits aux Ătats-Unis dans le cadre de lâopĂ©ration Paperclip. Ceci en violation des ordres explicites du prĂ©sident Harry Truman. Ces criminels nazis ont Ă©tĂ© placĂ©s Ă des postes de haut niveau dans de grandes institutions scientifiques et mĂ©dicales amĂ©ricaines oĂč ils ont poursuivi leurs plus est, ces technocrates nazis ont formĂ© une gĂ©nĂ©ration de scientifiques, de mĂ©decins et dâingĂ©nieurs amĂ©ricains. Câest ainsi que les mĂ©thodes nazies et le mĂ©pris immoral des valeurs humaines se sont enracinĂ©s en 1961, dans son discours dâadieu Ă la nation, le prĂ©sident Dwight Eisenhower a mis en garde contre la domination croissante du complexe militaro-industriel » dont lâinfluence totale â Ă©conomique, politique, voire spirituelle â se fait sentir [partout] .Eisenhower a averti nous devons ĂȘtre attentifs au danger que la politique publique devienne elle-mĂȘme captive dâune Ă©lite scientifico-technologique .En 1979, un rapport au PrĂ©sident, par la Commission amĂ©ricaine sur lâHolocauste, prĂ©sidĂ©e par Elie Wiesel, survivant dâAuschwitz, mettait en garde âŠlâinclination Ă reproduire lâoption nazie et Ă exterminer une fois de plus des millions de personnes reste une menace hideuse .Ceux qui dĂ©clarent que les analogies avec lâHolocauste sont hors limites » trahissent les victimes de lâHolocauste en niant la pertinence de lâ Code de Nuremberg sert de base Ă la recherche clinique Ă©thique depuis sa publication il y a 75 pandĂ©mie de Covid est exploitĂ©e comme une occasion de renverser les paramĂštres moraux et juridiques Ă©tablis par le Code Code de Nuremberg est notre dĂ©fense contre les expĂ©rimentations abusives.â â â â â â âLâhumanitĂ© est actuellement assiĂ©gĂ©e par les hĂ©ritiers mondiaux des bande de milliardaires mondiaux, impitoyables et interconnectĂ©s, a pris le contrĂŽle des institutions nationales et internationales qui dĂ©finissent les se sont lancĂ©s dans la mise en Ćuvre dâun programme diabolique Renverser la dĂ©mocratie et la civilisation occidentale ;DĂ©peupler la population mondiale ;Ăliminer les Ătats-nations et Ă©tablir un gouvernement mondial unique ;Ăliminer lâargent liquide et Ă©tablir une monnaie numĂ©rique unique ;Injecter des identifiants numĂ©riques et des capacitĂ©s dâintelligence artificielle dans chaque ĂȘtre humain. Si ces objectifs deviennent une rĂ©alitĂ©, nous serons surveillĂ©s numĂ©riquement 24 heures sur 24, 7 jours sur 7. En mai 2022, au Forum Ă©conomique mondial de Davos, Klaus Schwab, lâarchitecte de la Grande RĂ©initialisation dystopique, a dĂ©clarĂ© » Soyons clairs, le futur ne se produit pas tout seul ; le futur est construit par nous, une communautĂ© puissante ici dans cette salle. Nous avons les moyens dâimposer lâĂ©tat du monde » .Le but ultime de ces mĂ©galomanes est de prendre le contrĂŽle total des ressources naturelles et financiĂšres du monde et de remplacer les humains par des robots transhumains.[1] Le transhumanisme est un systĂšme de castes amĂ©liorĂ© par la bio-technologie â le nouvel principal conseiller de Klaus Schwab est Yuval Noah Harari, un IsraĂ©lien formĂ© Ă lâUniversitĂ© dâOxford. Harari est un partisan du Nouvel EugĂ©nisme et du qualifie les humains dâ animaux piratables ». Il a dĂ©clarĂ© Nous avons la technologie pour pirater les humains Ă grande Ă©chelleâŠÂ»Harari mĂ©prise le concept mĂȘme de transhumanistes mĂ©prisent les valeurs humaines, & nient lâexistence dâune Ăąme humaine. Harari dĂ©clare quâil y a trop de gens inutiles » . Le terme nazi Ă©tait mangeurs inutiles ».Câest le nouvel est adoptĂ© par les technocrates milliardaires les plus puissants du monde qui se rĂ©unissent Ă Davos Big Tech, Big Pharma, les oligarques financiers, les universitaires, les dirigeants gouvernementaux et le complexe militaro-industriel. Ces mĂ©galomanes ont ouvert la voie Ă un nouvel fois, la menace de gĂ©nocide est Ă lâĂ©chelle fois, au lieu du gaz Zyklon B, les armes de destruction massive sont des armes biologiques injectables issues du gĂ©nie gĂ©nĂ©tique, qui se font passer pour des fois, il nây aura pas de sauveteurs. Ă moins que nous ne rĂ©sistions tous, plus jamais ça, câest maintenant.â â â â â â âVera SharavSurvivante de lâHolocausteDĂ©fenseur des droits de lâhommeFondatrice et prĂ©sidente de lâAlliance pour la protection de la recherche humaine AHRP Source Source LâEchelle de Jacob Cettehistoire insuffle une Ă©nergie transcendante, lâĂ©lan quâil nous est nĂ©cessaire de mobiliser pour rĂ©aliser de grandes aventures ! Je ne cours pas, je vole ! nous embarque dans la course semĂ©e dâobstacles de Julie Linard, personnage au tempĂ©rament fort, dĂ©terminĂ© et acharnĂ©. Pensez Ă tĂ©lĂ©charger vos e-billets.Je ne cours pas, je vole ! » est une piĂšce de théùtre signĂ©e dâĂlodie Menant et mise en scĂšne par Johanna BoyĂ©. Et si elle a Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e au Off dâAvignon, vous allez pouvoir vous aussi en profiter puisque France 5 la diffuse ce vendredi 9 juillet 2021 dĂšs 20h50. Ă voir aussi en streaming et replay sur France TĂ©lĂ©visions/FTV Je ne cours pas, je vole ! » histoire, rĂ©sumĂ© Ătre⊠INTOUCHABLE ! DĂ©tendre mes musclesâŠDans 40 minutes, moi, Julie Linard, je courrai la demi-finale du 800 mĂštres des JO. 12 ans que je mâentraĂźne, 12 annĂ©es que jâattends ces 2 minutes de course avec pour objectif la mĂ©daille dâor olympique. Aujourdâhui, jâai un mental de championne et ce nâest pas ma douleur au tendon dâAchille qui me fera flĂ©chir. Non ! Aujourdâhui, je vais marquer lâhistoire ! » Je ne cours pas, je vole ! nous embarque dans la course semĂ©e dâobstacles de Julie Linard, personnage au tempĂ©rament fort, dĂ©terminĂ© et acharnĂ©. InterprĂštes Et avec Vanessa Cailhol, Olivier Dote Doevi, Axel Mandron, Ălodie Menant, Youna Noiret, Laurent Paolini⊠Le saviez-vous ? Ălodie MĂ©nant et Johanna BoyĂ© ont Ă©tĂ© rĂ©compensĂ©es par deux MoliĂšres en 2020 celui de la rĂ©vĂ©lation fĂ©minine et du meilleur spectacle musical pour Est-ce que jâai une gueule dâArletty ? » Ce vendredi 9 juillet 2021 sur France 5, laissez-vous embarquer dans la course semĂ©e dâobstacles de Julie Linard, un personnage au tempĂ©rament fort, dĂ©terminĂ© et acharnĂ©. Je ne cours pas, je vole ! » a Ă©tĂ© filmĂ©e en fin de rĂ©sidence par France TĂ©lĂ©visions, avant son dĂ©part pour la CitĂ© des papesâŠ
Jene cours pas, je vole ! Théùtre âą Espace Carpeaux. Le 09 mars 2023. BĂ©rengĂšre Krief âą Amour Humour âą Espace Carpeaux. Le 12 mars 2023. Simone Veil : Les combats d'une effrontĂ©e Théùtre âą Espace Carpeaux. Le 15 mars 2023. Mythologies Danse âą Espace Carpeaux. Le 18 mars 2023. Quand j'Ă©tais petit Spectacle en famille âą Centre culturel. Le 21 mars 2023. Tout ça SynopsisBande-annonceCastingAnnĂ©e de production 2021Pays France Genre Théùtre DurĂ©e 85 min. Synopsis Ătre... INTOUCHABLE ! DĂ©tendre mes muscles... Dans 40 minutes, moi, Julie Linard, je courrai la demi-finale du 800 mĂštres des Douze ans que je m'entraĂźne, douze annĂ©es que j'attends ces deux minutes de course avec pour objectif la mĂ©daille d'or olympique. Aujourd'hui, j'ai un mental de championne et ce n'est pas ma douleur au tendon d'Achille qui me fera flĂ©chir. Non ! Aujourd'hui, je vais marquer l'Histoire !» AprĂšs Est-ce que j'ai une gueule d'Arletty ?» 2 MoliĂšre en 2020, la nouvelle collaboration d'Ălodie Menant et Johanna BoyĂ©, Je ne cours pas, je vole !», nous embarque dans la course semĂ©e d'obstacles de Julie Linard, personnage au tempĂ©rament fort, dĂ©terminĂ© et acharnĂ© Bande-annonce Vous regardez Je ne cours pas, je vole !. Votre bande-annonce dĂ©marrera dans quelques secondes. Casting de Je ne cours pas, je vole ! Acteurs et actricesScĂ©nario ElodieMenant nous prĂ©sente son spectacle "Je ne cours pas, je vole !" du 7 au 31 juillet Ă 15h20 au Théùtre Du Roi RenĂ© Avignon. du 7 au 31 juillet Ă 15h20 au Théùtre Du Roi RenĂ© Avignon. 0%| á ĐžŃ ĐžŃŐ„Ï ŃĐ”ÎŒŃηիγοŐč ŃĐŸ | á ŃÏŃĐłĐ»ĐŸá ĐżŃÖÏáŸŐŽĐŸáŻ | Ô·ŃĐžŐ© ĐŸášŃÎșĐ” | áąŐ»Đ°Đčááá ĐœĐ°ĐșŃÖ ĐżŐ«Őșá± |
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Difficile de faire son choix Ă Avignon cet Ă©tĂ© tant l'offre du festival officiel et de son pendant, le off » alternatif, est plĂ©thorique. Le Point vous aide Ă y voir plus clair en vous suggĂ©rant dix spectacles Ă rĂ©server de toute Moine noirL'intrigue AndreĂŻ Krovine est un Ă©crivain au bout du rouleau. En panne d'inspiration, il se retire Ă la campagne pour se ressourcer chez l'un de ses vieux amis, Pessotski. Ce pĂ©piniĂ©riste misanthrope, qui vit entourĂ© de fleurs, rĂȘve de le voir Ă©pouser sa fille, Tania, et de reprendre ainsi la ferme qu'il a créée. Cet endroit est pour lui comme un jardin d'Ăden. Mais, pour elle, c'est plutĂŽt un enfer ! Tania espĂšre qu'AndreĂŻ, en l'Ă©pousant, lui permettra de rejoindre la grande ville et d'Ă©chapper ainsi Ă une vie qui l'insupporte. L'homme de lettres, quant Ă lui, est totalement dĂ©boussolĂ©. D'autant plus qu'il semble hantĂ© par des visions. Un mystĂ©rieux moine noir vient, en effet, lui parler Ă l'oreille chaque aime En confiant le rĂŽle de Krovine Ă trois comĂ©diens diffĂ©rents l'Allemand Mirco Kreibich, l'AmĂ©ricain Odin Biron et le Russe Filipp Avdeev, tous remarquables et en diffractant ainsi cette histoire oĂč trois rĂȘves contradictoires finissent par se fracasser sur le mur de la folie, Kirill Serebrennikov transfigure la nouvelle fantastique d'Anton Tchekhov en drame critique Une ode Ă la libertĂ© qui rĂ©sonne fort Ă l'heure oĂč le metteur en scĂšne entame une nouvelle vie Ă Berlin aprĂšs avoir dĂ» fuir la Russie. Dommage que la quatriĂšme partie allonge inutilement une piĂšce qui, sans ce ballet final, confinerait au chef-d' 15 juillet dans la cour d'honneur du palais des papes. Ă retrouver en mars 2023 au théùtre de la Ville hors les murs théùtre du ChĂątelet. Production Thalia Theater d' PartiL'intrigue L'humoriste punk Jon Gnarr dĂ©cide de se lancer dans la campagne Ă©lectorale pour la mairie de Reykjavik, la capitale de l'Islande. Une piĂšce inspirĂ©e de faits aime Le trĂšs beau texte de Faustine NoguĂšs et ses inventions narratives autour des champs lexicaux ; la libertĂ© crĂ©ative de cette jeune troupe qui alterne entre stand-up frontal et parodie de bataille Ă©lectorale ; le ton punk assumĂ© tant dans la forme que dans le fond ; le rythme palpitant du critique Une superbe farce politique au rythme effrĂ©nĂ©. DerriĂšre ses airs burlesques, une satire politique trĂ©pidante. Une orgie d'Ă©motions !Jusqu'au 26 juillet les jours pairs au théùtre du Train bleu. Texte et mise en scĂšne de Faustine LIRE AUSSIThéùtre quand le bouffon devient roiSoudain, chutes et envolsL'intrigue Ă l'ombre d'un arbre, dans ce qui semble ĂȘtre un jardin public, trois adolescents se retrouvent Ă la fin des cours. Ils s'interrogent sur les diffĂ©rentes façons d'aimer, se lutinent gentiment. Ils vont Ă©videmment finir par s'Ă©prendre. Comment naissent les sentiments ? InspirĂ©e par les Fragments du discours amoureux de Roland Barthes, Marie Dilasser nous propose plusieurs Ă©bauches de rĂ©ponse, laissant le spectateur aime Ambre Dubrulle, Constance Guiouillier et InĂšs Do Nascimento, toutes trois sorties de l'Ăcole supĂ©rieure de comĂ©diens par l'alternance du studio théùtre d'AsniĂšres ESCA, insufflent beaucoup de lĂ©gĂšretĂ© Ă ce spectacle tout critique Un texte poĂ©tique et drĂŽle, une mise en scĂšne inventive de Laurent Vacher et une interprĂ©tation trĂšs juste. On en 26 juillet Ă la Manufacture-ChĂąteau Ă 10 h 40 dĂ©part navettes, relĂąche les 13 et 20 juillet. Une production de la compagnie du Jessica a-t-elle quittĂ© Brandon ?L'intrigue Un jour, Jessica entre dans un cafĂ© Starbucks et annonce Brandon, ou bien tu me parles, ou bien je te quitte. » Deux comĂ©diens belges, Emmanuel De Candido et Pierre Solot Ă©galement pianiste, mĂšnent l'enquĂȘte, sur les traces de l'amour de Brandon pour les jeux vidĂ©o, les mythes et les drones aime Le ton complice des deux comĂ©diens avec le public ; le laboratoire de machines et d'idĂ©es Ă ciel ouvert sur le plateau ; le cĂŽtĂ© geek et les talents de la compagnie pour raconter des histoires attrayantes ; les ambiances tantĂŽt dĂ©contractĂ©es, tantĂŽt mystĂ©rieuses ; les rĂ©flexions autour de la guerre, du rĂŽle de lanceur d'alerte et du monde des jeux critique Une enquĂȘte théùtrale passionnante. L'art de dĂ©coller de l'insignifiant pour atterrir en zone inconnue. Une piĂšce Ă tiroirs qui nous interroge sur les affres du monde numĂ©rique. Un vrai Ready Player One théùtral !Jusqu'au 26 juillet Ă la Manufacture. Mise en scĂšne d'Emmanuel De Candido, Pierre Solot et Olivier Lenel. Ă Bruxelles en septembre, Ă OrlĂ©ans et AngoulĂȘme en octobre, Ă Suresnes en 2023âŠNotre histoireL'intrigue StĂ©phane et Jana sont comĂ©diens. Ils tombent amoureux au Festival d'Avignon. De leur idylle va naĂźtre une enfant qui leur demandera, Ă ses 10 ans, Ă laquelle des deux histoires de ses parents elle doit s'identifier. StĂ©phane est, en effet, juif lĂ oĂč Jana est d'origine aime Pour raconter cette histoire en forme de quĂȘte des origines, StĂ©phane Schoukroun et Jana Klein multiplient les inventions. Ils donnent notamment la rĂ©plique Ă deux intelligences artificiellesâŠNotre critique Une maniĂšre trĂšs originale de raconter, par-delĂ l'autofiction, le poids des histoires familiales dans la construction des 29 juillet au théùtre 11, boulevard Raspail Ă 15 h 30. RelĂąche les 12, 19 et 26 juillet. Compagnie S-Vrai. Coproduction musĂ©e national de l'Histoire de l'Immigration, Le Vaisseau-Cie Vertical LIRE AUSSISiri et Alexa font leurs premiers pas au théùtreJe ne cours pas, je voleL'intrigue La jeune Française Julie Linard s'apprĂȘte Ă courir le 800 mĂštres aux Jeux olympiques. Son pĂšre l'a toujours poussĂ©e, mais sa mĂšre a eu des rĂ©ticences Ă cette discipline sportive en raison d'une maladie de son petit frĂšre. Comment concilier l'envie de battre des exploits et une vie personnelle Ă©panouie ?On aime L'art de l'autrice Ălodie Menant de nous faire connaĂźtre la vie de sportifs cĂ©lĂšbres Usain Bolt, Laure Manaudou, Haile⊠et Rafael Nadal avant de nous plonger presque par surprise dans l'intimitĂ© des personnages. La piĂšce dĂ©borde d'Ă©motions fortes ; la mise en scĂšne trĂšs juste, les gĂ©niales chorĂ©graphies de Johan Nus et la direction de Johanna BoyĂ©, une metteuse en scĂšne si talentueuse qu'elle est attendue au Français Ă l'automne avec La Reine des neiges⊠Le rĂŽle du petit frĂšre tenu par Axel Mandron qui nous transmet la fragilitĂ© de son cas. Les potins lĂ©gers sur les critique Une magnifique plongĂ©e dans l'intimitĂ© des sportifs de haut niveau. Une course de rires et d'Ă©motions et deux talents Ă dĂ©couvrir Ălodie Menant et Johanna BoyĂ©, dĂ©jĂ repĂ©rĂ©es sur le spectacle Est-ce que j'ai une gueule d'Arletty ?Jusqu'au 30 juillet Ă 16 h 15 au théùtre du Roi RenĂ©. Texte d'Ălodie Menant et mise en scĂšne de Johanna BoyĂ©. SĂ©ance de rattrapage Ă Paris au théùtre du n'est qu'une histoire de balancesL'intrigue Ludmilla est une comĂ©dienne angoissĂ©e. Elle doute beaucoup malgrĂ© le succĂšs et a le sentiment de vaciller dans sa vie personnelle. Elle confie sur scĂšne les raisons pour lesquelles elle se sent chanceler. Ouvrant son cĆur au public, elle livre en chanson ses tourments intimes mais aussi et surtout ses secrets pour retrouver l'Ă©quilibre. Un autoportrait audacieux et aime Le cocktail de cirque et de musique, l'Ă©criture novatrice et la complicitĂ© d'Ashtar Muallem, Blade AliMBaye et Ludmilla Dabo, qui irradient littĂ©ralement dans ce format court commandĂ© par la SociĂ©tĂ© des auteurs et compositeurs dramatiques SACD dans le cadre de l'Ă©vĂ©nement Vive le sujet ! ».Notre critique OĂč trouve-t-elle donc l'Ă©nergie qui lui permet de jouer deux fois par jour ? Alors qu'elle est, chaque soir, sur scĂšne dans le AnaĂŻs Nin d'Ălise Vigier au théùtre BenoĂźt XII, Ludmilla Dabo consacre ses matinĂ©es Ă ce spectacle, oĂč elle nous fait dĂ©couvrir deux nouvelles facettes de sa personnalitĂ© ses talents d'acrobate et d'autrice. Ne pas manquer la proposition qui suit cosignĂ©e Mellina Boubetra, Julie Compans et Patrick de Oliveira. LĂ aussi, un petit bijou de danse !Jusqu'au 14 juillet Ă 11 heures au jardin de la Vierge du lycĂ©e Saint-Joseph. Texte de Ludmilla Dabo, avec Ashtar Muallem, Blade AliMBaye et Ludmilla retour de Richard III par le train de 9 h 24L'intrigue Un pĂšre de famille embauche des comĂ©diens dans une maison de campagne pour jouer le rĂŽle de ses proches morts dans un accident. Mais il cache un terrible secretâŠOn aime La joyeuse bande de comĂ©diens dĂ©jantĂ©s, capables de passer du coq Ă l'Ăąne en une fraction de seconde ; les chorĂ©graphies inventives comme quand ils jouent au ping-pong ; les mises en abĂźme qui donnent le tournis et effacent le vrai du faux ; le comĂ©dien Jean-Gilles Barbier en bon macho lourdingue mais sensible ; l'auteur et comĂ©dien Gilles Dyrek qui joue l'ami du protagoniste et part dans des envolĂ©es absurdes ; le schtroumpf en chaussette noire qui porte le combinĂ© mobile pour les appels critique Une piĂšce attachante et exaltante. Plus qu'une comĂ©die loufoque, un mode d'emploi pour se rĂ©concilier avec sa 30 juillet Ă 12 h 10 au théùtre du Roi RenĂ©. Auteur Gilles Dyrek. Mise en scĂšne Ăric histoire d'amourL'intrigue Les idylles finissent mal, en gĂ©nĂ©ral. Katia et Justine vont en faire l'amĂšre expĂ©rience. La piĂšce d'Alexis Michalik, créée il y a deux ans Ă Paris et sacrĂ©e par un moliĂšre en 2020, est Ă l'affiche du tout nouveau théùtre de la CitĂ© des papes la Scala aime Jusqu'au 17 juillet, c'est Alexis Michalik qui se glisse Ă nouveau dans le rĂŽle de William, un Ă©crivain en proie Ă ses critique Un spectacle, conçu comme pour Broadway, alternant scĂšnes comiques et tire-larmes, rythmĂ©es par de grands tubes 30 juillet Ă la Scala Provence, Ă 18 h 30. RelĂąche les 18 et 25. Avec Marica Soyer, Pauline Bression et Juliette Delacroix. En alternance, Alexis Michalik et Paul Lapierre, mais aussi Victoire Brunelle-RĂ©my, Ălisa de Lambert et Lila galets au Tilleul sont plus petits qu'au Havre ce qui rend la baignade bien plus agrĂ©ableL'histoire Il n'y en a pas ! Quatre comĂ©diens-chanteurs occupent le large plateau autour de onze chaises. Qu'advient-il quand on parle pour ne rien dire ?On aime L'art de la troupe de crĂ©er une tension ou une Ă©motion Ă partir d'un dialogue rĂ©pĂ©titif, d'une conversation anodine ou d'un placement de chaises ; la cohĂ©sion groupale des interprĂštes ; la scĂšne trĂšs cinĂ©matographique des quatre chaises qui se sĂ©parent et qui auraient trĂšs bien pu ĂȘtre le happy end » du critique Le théùtre de l'absurde retrouve ses lettres de noblesse. Un divertissement rafraĂźchissant d'une heure 29 juillet Ă 15 heures au théùtre 11. RĂ©servations sur Internet. Le 28 septembre Ă Paris, en dĂ©cembre Ă Mont-Saint-Aignan 76 et Ăvreux 27, Deauville 14, en janvier 2023 Ă Cherbourg 50.Et aussiâŠMiracles Patinoire un mĂ©lange envoĂ»tant de hip-hop et de danse contemporaine par la compagnie monsieur Haffmannthéùtre du Roi RenĂ© la piĂšce a dĂ©jĂ des annĂ©es et des moliĂšres. Pourtant, le texte et la mise en scĂšne de Jean-Philippe Daguerre restent d'une telles puissance et acuitĂ©âŠfasSlf.